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豐子愷作品去哪里拍賣(mài)好
豐子愷在《漫畫(huà)創(chuàng)作二十年》中自述道，所作漫畫(huà)約略可分為古詩(shī)詞境、兒童相、社會(huì)相、自然相4個(gè)時(shí)期。實(shí)際上還應(yīng)加上宗教相，共為5個(gè)時(shí)期。不同時(shí)期的創(chuàng)作主題略有區(qū)別，但古人的詩(shī)詞和今人的舊體詩(shī)詞，幾乎是貫穿了他一生的創(chuàng)作基礎(chǔ)。其《兩小無(wú)嫌猜》《簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦》《人散后，一鉤新月天如水》都將古詩(shī)融入畫(huà)中，寥寥數(shù)筆，就能勾勒出一派典雅古樸的意境。誠(chéng)如他在《畫(huà)中有詩(shī)》中表達(dá)的接駁中西、溝通古今的創(chuàng)作心得：“余讀古人詩(shī)，常覺(jué)其中佳句，似為現(xiàn)代人生寫(xiě)照，或竟為我代言。蓋詩(shī)言情，人情千古不變，故好詩(shī)千古常新。此即所謂不朽之作也。余每遇不朽之句，諷詠之不足，輒譯之為畫(huà)。不問(wèn)唐宋人句，概用現(xiàn)代表現(xiàn)。自以為恪盡鑒賞之責(zé)矣�！�
如今，豐子愷漫畫(huà)的研究者經(jīng)常將他的繪畫(huà)風(fēng)格追溯到中國(guó)古代的減筆畫(huà)。他的人物沒(méi)有明晰的五官，手的描法也非五指俱全，衣袂輪廓分明卻點(diǎn)到即止，只有關(guān)鍵轉(zhuǎn)折處才不吝筆墨，稍加描繪。簡(jiǎn)約的線條、舒朗的筆法、恰到好處的畫(huà)意，都能窺得他承襲南宋梁楷到五代石恪“取象于外，法生自心”的水墨風(fēng)骨。豐子愷將西方漫畫(huà)與東方古典完美融合在一起，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”精神在繪畫(huà)領(lǐng)域有了一座實(shí)踐的豐碑。
豐子愷繪畫(huà)風(fēng)格的形成，與其生平經(jīng)歷、時(shí)代思潮、親朋良友關(guān)系匪淺。他自幼接受傳統(tǒng)熏陶，長(zhǎng)大之時(shí)恰逢西學(xué)東漸。五四運(yùn)動(dòng)之后的30年間，傳統(tǒng)文化空前繁榮，涌現(xiàn)了一大批國(guó)學(xué)大師、大家。
東西文化的碰撞交融催生了新的繪畫(huà)意識(shí)。林風(fēng)眠、徐悲鴻、高劍父等學(xué)子在蔡元培先生“以美育代宗教”思想的指導(dǎo)下，遠(yuǎn)渡重洋，負(fù)笈求學(xué)，歸來(lái)之后給傳統(tǒng)畫(huà)壇注入了來(lái)自西方的變革力量。
然而，幼時(shí)的國(guó)學(xué)熏陶并沒(méi)有使這個(gè)時(shí)代的大師全盤(pán)西化。豐子愷留學(xué)日本后所作漫畫(huà)《父親的手》，畫(huà)中手里所執(zhí)的不再是毛筆而是鋼筆，執(zhí)筆的方法卻不是鋼筆而是毛筆。
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