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唐以前的尊一般都是盛酒器，但蓮花尊造型碩大，紋飾精美，絕不能簡單視為盛酒器。蓮花、團(tuán)花、飛天與佛教藝術(shù)題材相吻合，蓮花是佛門圣花，而且這件蓮花尊頸部的下段還有4個(gè)交腳而坐的佛像。這些表明，青瓷蓮花尊與佛教之間關(guān)系密切，而酒在佛教中被視為禁物，因此它顯然不是用來盛酒的。青瓷蓮花尊大都出自墓中，而且墓主有一定社會地位，有理由推斷，它當(dāng)是南北朝社會上層使用的帶有宗教意義的隨葬器。 腹部的浮雕蓮瓣是蓮花尊的重要造型特征，俯視時(shí)向外伸展的層層蓮瓣宛如盛開的蓮花。如果俯視蓮花尊的造型，有專家驚奇地發(fā)現(xiàn)其形狀如曼荼羅壇，且與印度珊奇佛塔的造型十分相似，方形的紐恰如塔頂上的方形平臺。只不過如曼荼羅的蓮花尊是建立在巨型的蓮花之上。曼荼羅是佛教中神秘宇宙的形式，一般是一個(gè)圓形圍繞一個(gè)方形，小乘佛教講究涅磐——即舍棄肉身才得以涅磐。如果回溯歷史，我們發(fā)現(xiàn)吳晉時(shí)期流行的作為死者靈魂的棲息物或寄托物的谷倉罐這時(shí)已消失無蹤，蓮花尊很有可能是取代谷倉罐的隨葬品，它不僅可安放靈魂，而且加入了佛教因素，能超度死者亡魂，使其免于輪回之苦，進(jìn)入涅磐境地�？梢哉J(rèn)為蓮花尊是佛教與中國古代靈魂觀念結(jié)合的產(chǎn)物。
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