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徐悲鴻（1895-1953年），現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。漢族，江蘇宜興人。
以相分類的有高山凍、高山環(huán)凍、高山晶、掘性高山、高山桃花凍、高山牛角凍、高山魚腦凍、高山魚鱗凍等。以產(chǎn)洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、瑪瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等等
山坑石，是壽山石中的大宗，是高中檔壽山石印章和石雕藝術(shù)品的主要原料來(lái)源。高山系是山坑石的總代表。
壽山村東南有山名坑頭山，是壽山溪的主要發(fā)源地，依山傍水有坑頭洞和水晶洞，是出產(chǎn)水坑石的地方。作者隨石形進(jìn)行薄意雕刻，古松蒼勁，仙石嶙峋，樹木的斑駁質(zhì)感刻畫精細(xì)。田黃石自然突出的部分被巧雕成充滿立體感的石崖，峰巒之間隱露出幾處飛檐翹角，意境清幽。田黃石所散發(fā)出來(lái)的葆光，使得整件作品宛若一幅“秋山幽明”的風(fēng)景畫。
因?yàn)槎丛谙�，石浸水下，故又稱“溪中洞石”。水坑石出石量少，佳質(zhì)尤罕，因此今日市場(chǎng)上所見水坑石佳品，多系百千年前的舊物，故有“百年稀珍水坑凍”之說(shuō)。水坑石是壽山石中各種徑凍石的薈萃，主要品種有水晶凍、黃凍、天藍(lán)凍、魚腦凍、牛角凍、鱔魚凍、環(huán)凍、坑頭凍及掘性坑頭等，色澤多黃、白、灰、藍(lán)諸色。
在壽山村東南8公里處有月洋村，有座山稱月洋山，其周遭所產(chǎn)壽山石統(tǒng)稱月洋系石。月洋系產(chǎn)石僅十余種，其中最佳麗的神品，要稱芙蓉石，芙蓉石被稱為中國(guó)“印石三寶”（田黃、芙蓉、雞血）之一。芙蓉石洞在月洋山頂峰，石質(zhì)極為溫潤(rùn)，凝脂，細(xì)膩，雖不甚透明，然雍雅盡在其中。同時(shí)，芙蓉石亦是壽山石中一大石族，以色劃類，分為紅芙蓉、白芙蓉、黃芙蓉、芙蓉青、紅花凍芙蓉；又有以洞分類者，稱將軍洞芙蓉、上洞芙蓉等。
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1945年冬，學(xué)校剛一放寒假，徐靜斐就急切地來(lái)到了父親身邊。此時(shí)，徐悲鴻在醫(yī)生的全力救治和廖靜文精心的照料下，病情已逐漸好轉(zhuǎn)，能在屋里走動(dòng)，但身體仍然很虛弱，臉和腳還有些浮腫。
廖靜文仍然無(wú)微不至地照料著他�？墒�，他們的生活相當(dāng)清苦，飯菜都是從食堂打來(lái)的。
徐悲鴻因?yàn)椴荒艹喳}，就用青菜蘸著用水沖淡了的醬油就飯吃。那時(shí)候，徐悲鴻每月的工資全被蔣碧微索走，而廖靜文為了悲鴻的健康和生活，一直瞞著他靠借貸過(guò)日子。在徐悲鴻最艱難困苦的時(shí)候，廖靜文沒(méi)有離開他，而是用自己的火熱柔情和愛(ài)心滋潤(rùn)著徐悲鴻那一顆病中的心。她對(duì)悲鴻那真誠(chéng)、堅(jiān)定、純潔、無(wú)私的情意，像一泓清泉，滌盡了徐靜斐心中的疑團(tuán)和隔閡。她怎么能夠不感動(dòng)呢? 晚上，徐悲鴻睡在一張舊單人床上，蓋兩床舊被子。徐靜斐則和繼母睡地鋪，兩人合蓋一床套著破棉絮的舊被子，那床被子有的地方竟連一點(diǎn)棉花都沒(méi)有，只剩下被里被面兩層布了。窗外，北風(fēng)呼呼地吹著，寒冷頑強(qiáng)地從木板墻的縫隙里擠進(jìn)來(lái)。她們兩人便使勁地?cái)D在一起睡，以求暖和些。漸漸地，她們相互溫暖了對(duì)方，不再感到寒冷，也不再感到孤單。
寒假快要結(jié)束了，徐靜斐依依不舍地沿著青石板臺(tái)階走下石家祠堂花園，不住地回頭，望著站在小樓上目送著她的父親和繼母。此次和他們共同生活了一段時(shí)間，她的收獲頗多，無(wú)論是在思想上還是在情感上都得到了很大的充實(shí)。父親、繼母生活得那么艱苦，卻仍然關(guān)心著受難的祖國(guó)和人民。
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