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造型變了，“墨”還沒(méi)變�！澳背闪怂鞴�(duì)象。他臨摹了大量宋元明清的山水畫，發(fā)現(xiàn)層層交錯(cuò)、層層積疊的積墨法，在表現(xiàn)藏民和農(nóng)民形象的厚重與質(zhì)樸上，能達(dá)到以有限的藝術(shù)手段表現(xiàn)無(wú)限內(nèi)涵這一效果。于是，他改變了以往墨線勾勒后涂層水墨的習(xí)慣，用積墨法畫了一系列作品，如《祝酒舞》《夢(mèng)》《佛珠》等。不過(guò)，這些積墨法都是運(yùn)用在表現(xiàn)人物的衣著上。
去年，他決意再作嘗試，用積墨的手法處理人的頭、手、肌理。感覺(jué)告訴他，只有這樣，才能表現(xiàn)藏民那種歲月滄桑感和厚重感。他畫了《大山的回憶》，又畫《閑看行路人》，將一組人物處理成一個(gè)整體，渾然一片，既有現(xiàn)代感，形式感也很強(qiáng)。為了這次展覽，他又創(chuàng)作了《風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安——家鄉(xiāng)板凳龍》，反映農(nóng)村舞龍燈、慶豐收的景象。他用積墨法畫成群的人物，把舞龍的人群處理成一片，如果遮掉頭部，簡(jiǎn)直就是一整塊山石。在處理整體的同時(shí)，又令人物各具特征，做到既統(tǒng)一又不失精微。他說(shuō)，過(guò)去是“畫”形象，畫是生活中直覺(jué)的感受，直覺(jué)的形象；現(xiàn)在是“造”形象，到生活中收集素材，以提煉為主，在創(chuàng)作中注重第二度創(chuàng)作，因此是“造”形象。
通過(guò)積墨人物畫的試探，方增先進(jìn)入了一個(gè)新的藝術(shù)空間。他說(shuō)：“藝術(shù)的創(chuàng)新是無(wú)窮無(wú)盡‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮’的過(guò)程。自己雖已70多歲，還會(huì)繼續(xù)走下去，讓積墨人物畫盡快成熟起來(lái)�！�
