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青田石燈光凍去哪鑒定拍賣(mài)好
大唐國(guó)際楊總15813874982燈光凍，又名燈明石。微黃純凈細(xì)膩、溫潤(rùn)柔和，色澤鮮明、半透明，光照下?tīng)N若燈輝，故名。燈光凍質(zhì)雅易刻，明初已用于刻印，名揚(yáng)四海，為青田石之極品，“高出壽山諸石之上”
明代印璽中的珍品。印章是中國(guó)特有的歷史文化產(chǎn)物，在古代社會(huì)主要用作身份憑證和行使職權(quán)的工具。它是隨早期的奴隸制社會(huì)發(fā)展，從陶、銅、玉質(zhì)器皿及文字演進(jìn)中產(chǎn)生的。周代印章便已有玉、金、陶等材質(zhì)，周代末期，璽用于封檢，因此合稱(chēng)周人印章為“印璽”。至秦代，用印制度規(guī)定唯有天子印方可稱(chēng)“璽”，漢承秦制，皇帝稱(chēng)璽，一般臣下稱(chēng)印或章。此后，印璽制度在中國(guó)封建社會(huì)中確立穩(wěn)定下來(lái)。另外，印章還有一些別稱(chēng)，如宋代的“記”、“朱記”、“合同”，元代盛行的“押”，明代有“關(guān)防”、“符”、“契”、“信”等。清代之后逐漸淘汰，唯印、章延續(xù)至今。在中國(guó)古代印章史上，還曾于秦漢和明清時(shí)期興起過(guò)兩次高潮，印章的材質(zhì)，造型篆刻漸漸成為系統(tǒng)章法，流傳于世，為今日的印章鑒賞提供依據(jù)。 印章的材質(zhì)歷來(lái)多樣，陶泥銅鐵、金銀玉石都可人材。而石材當(dāng)中的印石，卻一直以五種石為珍貴：福建壽山石、浙江青田石、浙江昌化石、吉林長(zhǎng)白石以及蒙古巴林石。同地出產(chǎn)的石頭，又因出產(chǎn)位置不同分出高下。 這里展示的是明代絕品“燈光凍”獅鈕印。青田石又稱(chēng)“藍(lán)田”，是浙江一帶所產(chǎn)的石頭的通稱(chēng)。青田石以溫潤(rùn)細(xì)致見(jiàn)長(zhǎng)，軟硬適中，適于刻印，明朝嘉慶年間，印祖“文彭”就常用青田作印，開(kāi)風(fēng)氣之先。青田石色以青色為主，另有黃、豆青、白淡綠、黑褐、紅等，另外有一種紫青雜糅的“蘭花青田”，更令人喜愛(ài)有加。然而青田石中最為精彩的當(dāng)屬“青田燈光凍”。據(jù)《香祖筆記中》載，“印章舊尚青田石，以燈光為貴，閩壽山石出，價(jià)與相奪，近崛日久，山脈枯竭�！笨梢�(jiàn)明時(shí)，燈光凍確有出產(chǎn)，只是由于資源耗竭，迄今無(wú)存了。這枚明代絕品燈光凍石印，雕作蹲獅形，后足盤(pán)臥，前足支立，頭頸與身軀圓渾一體，首部左扭，作觀望狀。石材晶瑩通透，有溫潤(rùn)光澤，呈淺黃色，有如桌案上溫暖的燭光。談及印鈕，《說(shuō)文》釋“鈕，印鼻也”。是用來(lái)串繩佩系的，形狀似鼻，中間孔洞叫“穿”。因此，秦漢時(shí)期的鼻鈕形式保持了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，成為印鈕中最原始的一個(gè)式樣。明代宮印鈕式大致承襲古制，皇帝之璽仍以玉為多，用龍鈕，以示地位崇高。明初鈕飾，不論宮私，均以肖形為主，但凡中國(guó)古代神話(huà)中傳說(shuō)的瑞獸都為印鈕題材，以古樸見(jiàn)長(zhǎng)。
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古玉玉器：高古、宋元明清、和田、翡翠、田黃、壽山石等
金 屬 器：青銅器、金銀器、銅器、銅鏡、佛造像、掐絲琺瑯等
雜 項(xiàng)：硯臺(tái)、漆器、角雕、家具、木雕、錢(qián)幣等
