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鑒定、評(píng)估、出手有意者可以聯(lián)系我:王經(jīng)理：139 2286 7824
一個(gè)不爭(zhēng)事實(shí)是：在中國(guó)寫實(shí)油畫家當(dāng)中，陳逸飛取得的成功是他人所不及的�？梢哉f(shuō)，“陳逸飛現(xiàn)象”是中國(guó)當(dāng)代前美術(shù)史的濃縮版，他的藝術(shù)人生之功過(guò)與榮辱，都是中國(guó)當(dāng)代美術(shù)無(wú)法跳越的一頁(yè)，另一方面也反映了整個(gè)中國(guó)當(dāng)代文化的悲哀，非陳一人之過(guò)，在專制主義的歷史慣性下，藝術(shù)家才華與天賦往往都表現(xiàn)得極為扭曲被動(dòng)，個(gè)人的思想感情更是不值一提；在長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建史當(dāng)中，中國(guó)文藝從來(lái)都沒(méi)有獨(dú)立主導(dǎo)過(guò)社會(huì)思想，全然被動(dòng)于權(quán)力與時(shí)代；從古代徐渭和“八大”到當(dāng)代張曉剛和朱昱，無(wú)不是晦澀和自虐的藝術(shù)人生。否則，中國(guó)歷史不至于哭爹哭娘的一路不止。若將陳逸飛放置如此歷史場(chǎng)景之中，他象大多數(shù)藝人一樣，不過(guò)又是一介趨之若騖者而已。換言之，有獨(dú)立的思想與人格就不存在一個(gè)聞名遐爾的“陳逸飛”。
隨著陳逸飛的逝去以及畫價(jià)的飛漲，除了一時(shí)的婉惜和贊美之外，更多的是霧里看花。陳逸飛作品的畫里畫外都反映了當(dāng)代中國(guó)文藝病因，除了權(quán)力與金錢在一切之外，藝術(shù)與藝術(shù)家都是被動(dòng)的奴才小丑。當(dāng)然，這不是要對(duì)死者進(jìn)行道德評(píng)判，而是對(duì)整個(gè)歷史的痛定思痛的追悼。“陳逸飛現(xiàn)象”留給世人的意義在于警示性反思，以免歷史遺憾一再的遺憾下去，使中國(guó)文藝與社會(huì)朝向更加健康方向發(fā)展。但是，商業(yè)是唯利是圖不在于陳逸飛作品的自身價(jià)值，他的噩耗對(duì)于有些畫商是個(gè)早來(lái)的“機(jī)會(huì)”。總之，依照商業(yè)來(lái)判斷一個(gè)畫家的作品是不完全準(zhǔn)確，至少需要時(shí)間與社會(huì)進(jìn)步來(lái)檢驗(yàn)陳逸飛的藝術(shù)價(jià)值。以目前中國(guó)社會(huì)條件和心理定勢(shì)而言，陳逸飛作品的價(jià)格不算太高，仍有趁熱打鐵的余地。但是，不論他的作品藝術(shù)價(jià)值還是商業(yè)價(jià)值，最終必須由時(shí)間說(shuō)了算數(shù)。
歷史最脆弱的莫過(guò)于一切機(jī)會(huì)主義者的發(fā)跡，他們使得一切真理、信仰、良知與人格變得一錢不值。如列寧所說(shuō)：“機(jī)會(huì)主義不是偶然的現(xiàn)象，不是個(gè)別人物的罪孽、疏忽和叛變，而是整個(gè)歷史時(shí)代的社會(huì)產(chǎn)物�！边@一點(diǎn)，陳逸飛有著非凡的獨(dú)特天賦，更不愧為一位機(jī)會(huì)主義“藝術(shù)大師”；他早期宣傳畫卻透露出在選擇題材方面的敏銳嗅覺(jué)，全然是十足的歷史“機(jī)會(huì)主義”，自然談不上創(chuàng)作的獨(dú)立自覺(jué)性，與其同代畫家一樣，基本上緊跟時(shí)政氣候運(yùn)行手中畫筆。
