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沙孟海書(shū)法作品的收藏藝術(shù)價(jià)值怎么樣
大唐國(guó)際楊總15813874982沙孟海（1900年－1992年），原名文若，字孟海，號(hào)石荒、沙村、決明，鄞縣沙村人。出生于名醫(yī)書(shū)香之家，幼承庭訓(xùn)，早習(xí)篆刻，就讀于慈溪錦堂學(xué)校，畢業(yè)于浙東第四師范學(xué)校。曾任浙江大學(xué)中文系教授，浙江美術(shù)學(xué)院教授、西泠印社社長(zhǎng)，西泠書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，浙江省博物館名譽(yù)館長(zhǎng)，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。代表作有《印學(xué)史》、《沙孟海書(shū)法集》、《沙孟海真行草書(shū)集》等。是現(xiàn)代高等書(shū)法教育的先驅(qū)之一。
進(jìn)入中年以后，隨著學(xué)養(yǎng)的日漸豐厚和閱歷的漸次拓展。沙孟海先生多用功地關(guān)注字的“體勢(shì)”和章法的“氣勢(shì)’當(dāng)然，原有精耕細(xì)作的楷書(shū)不是全然放棄，偶作楷書(shū)。譬如48歲所作《修能圖書(shū)館記》和50歲所作《葉君墓志銘》即是中年時(shí)期楷書(shū)的優(yōu)秀作品，也是沙先生的得意之作。但以楷書(shū)為主的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向以行草為主的創(chuàng)作是沙孟海先生“既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕”的藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)換之始，從以往的以“尚韻”為主的追求到對(duì)北碑一派“尚勢(shì)”為主的追慕，沙先生將自己的藝術(shù)觀念融于帖學(xué)與碑派的熔爐里，燃燒著，冶煉著，企冀藝術(shù)個(gè)性化的涅盤(pán)與再生。沙先生也深知，帖學(xué)與碑派是書(shū)法藝術(shù)不同類(lèi)型的兩種風(fēng)格，盡管它們之間有著不可分割的姻緣關(guān)系和千絲萬(wàn)縷的藝術(shù)內(nèi)在的相同規(guī)律，然而畢竟尚韻崇勢(shì)，各領(lǐng)風(fēng)騷，既非互相對(duì)立，也不能相互替代。要在帖學(xué)與碑派中融化自我，走出一條屬于自己的藝術(shù)之路，實(shí)非容易之事。但擷取意態(tài)揮灑的帖學(xué)和雄渾樸拙的碑派之長(zhǎng)是完全可以做得到的。古代崇碑尚帖的書(shū)法藝術(shù)家都從此中領(lǐng)悟到藝術(shù)的無(wú)限玄機(jī)，使自己的藝術(shù)個(gè)性得到了淋漓盡致的宣泄。
這一時(shí)期沙先生的作品可謂是“既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕”時(shí)期，橫跨時(shí)近四十年。概可分為前后兩個(gè)階段。
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澳門(mén)中拍和中信國(guó)際香港秋季藏品征集范圍：
中國(guó)書(shū)畫(huà)：古代、現(xiàn)代、古籍善本、碑帖等
陶瓷紫砂：陶器、高古、宋元明清、民國(guó)、紫砂器等
古玉玉器：高古、宋元明清、和田、翡翠、田黃、壽山石等
金 屬 器：青銅器、金銀器、銅器、銅鏡、佛造像、掐絲琺瑯等
雜 項(xiàng)：硯臺(tái)、漆器、角雕、家具、木雕、錢(qián)幣等。
